Кровь
одной лишь Стране Казаков».И эти слова всю жизнь претворяются им в дело. Необычайное и плододосное дарование создало ему славу первоклассного поэта. И если бы его темы касались глубоких общечеловеческих проблем, он бы выдвинулся в ряд корифеев мировой поэзии. Но поэт П. живет только казачьими радостями и бедами, его гложет только казачья скорбь, его духовный голод могут утолить только соки родной земли и к ней, к родной почве, тянутся с чужбины не отсохшие живые корешки его души. Звучным, красочным словом гремит протест против судьбы истерзанного, угнетенного, изнывающего по концлагерям, рассеянного по свету трудолюбивого народа, виновного только в том, что превыше всего в жизни ценит свой вольный край: «Дон!.. что благовест пасхальный, Дон!.. что грохот канонады, Ты в душе моей оставил След божественной услады. Дон! - тебя кохали деды В мира дни и в дни разлуки И всесветные победы На алтарь твой клали внуки. В бой, твоей радея славе, Шли сыны беспрекословно И ложились трупом в поле В годы страха - поголовно. Кто ж тебя, борясь, оставил И в изгнаньи жил страдая, Всяк тебя пред миром славил, На земле считаем раем». По характеру творчества поэт П. может считаться полностью национальным и народным художником слова. Его чувства, печали, боли, протесты это -- чувства, печали, боли и протесты каждого Казака, жившего в нашу трагическую эпоху. Воспеты они красочным языком. сохраняющим чисто казачий колорит. Кроме десятков стихотворений, опубликованных в газетах и журналах, изданы три книги его произведений. В них вошли также и поэмы: «Олень», «Три брата», «Дядя Янош», «Семен-отрок», «В память юных лет», «Иван и Феня», «Галина Булавина», «Степан», «Городок Ветютнев». Немцы, Венгры, Поляки читают некогорые его произведения в переводах на свои языки. Неудачно сложившаяся. семейная жизнь поэта П.; послужила причиной многих духовных невзгод. Ему пришлось самому без жены воспитать дочь Наташу. Проживая в Германии, он зарабатывает на жизнь физическим трудом.
|
